北后寺泥塑大佛

   數張佛寺舊照，勾起逸璞似曾相識的童年印象，而時空流轉，人事全非，頓感泫然。

   3月24日，老友蘇趁難得雨霽，邀逸璞走訪北后寺。她說近日已有兩位友人向她提及「北后寺很漂亮！可以去參禪拜佛，也可以去運動健身。」用「漂亮」一詞形容寺廟很罕見，說寺廟場域可以運動健身也很奇特，這令逸璞一路走一路詫異揣想。

   其實2013年前後，逸璞與家人曾兩度參訪北后寺。主因寺院離逸璞家不遠，寺附近的幾個路口都有觀音聖像指引，更因媒體多次報導北后寺將安奉一尊近五十年(今已近六十年)歷史的泥塑大佛。

   因此，當大陸的侄兒姪女來台探親，逸璞和老公權充嚮導，一行人輪流推著坐輪椅的老爸老媽，往北后寺拜佛去。這令虔誠信佛的爸媽欣喜不已。

   北后寺占地極廣。寺外有數百個轉經輪環繞周匝。院內有佛堂數間，堂前廣場寬闊，幾位閒坐談笑的修行者，親切招呼著遊人。側面的大片綠地上，矗立著數尊高達三四米的石雕佛菩薩，法相莊嚴；另有數十尊擬人大小的石雕羅漢錯落其間，神態自若。當時寺方已從礁溪迎來泥塑大佛，暫厝在一間鋼構佛堂供信眾瞻仰，據聞數月後將在寺前另一區動土，興建大殿安奉大佛。

   興建中的大殿，逸璞和老公後來也有緣參觀過，雖是粗胚，已顯宏偉壯觀的規模。但當時庭園景觀尚未籌建，周遭略現凌亂。

   世事繁雜，歲月如梭，逸璞三訪北后寺竟已相隔數年。那日午後與蘇流連新舊寺院間，驚見北后寺恍如脫胎換骨般，處處流露出塵脫俗的美感，潛藏一股沉靜心魄的無形力量，遊客如織，自在來去。逸璞竟至華燈初上猶不欲歸。於是有數日後的連續四訪五訪，還有……那令逸璞泫然的，無解的，縈繞心懷的，朦朧回憶。

   那是緣於三訪北后寺，目遇著每一端景的雅致，神會著周邊蘊含的清幽，靜聆著低緩深沉的聲聲梵唱，沉思著壁間牆角的句句禪語，逸璞心中忽然有追蹤泥塑大佛來處的念頭。返家後努力搜尋，突然看到網路上流傳的數幀舊照——原本供奉大佛的礁溪妙釋寺圓塔和即將遷移的泥塑大佛——啊，依稀彷彿，年少的逸璞曾多次跟隨爸媽參訪宜蘭縣境的寺廟，那些模糊的記憶逐漸浮顯。

   妙釋寺的圓塔造型如此獨特，門窗、色彩都如此眼熟，大佛危坐幾乎觸及塔頂的巍峨感也瞬間撲面而來……這一切，逸璞都曾和爸媽一同親見過吧，否則，舊照中的場景怎會如此真實地歷歷在目在心？然而老爸老媽已作古多年，逸璞所有對過往的揣想都成謎，無從追尋真相，永遠無解！怎能不泫然遺憾著爸媽在世時，未多陪伴他們一起懷舊，沒多諦聽他們絮絮講古！

   因為搜尋「北后寺泥塑大佛」，每見到大佛今昔的吉光片羽，逸璞總如獲至寶。經過多日爬梳，整理了個大概。

最初，礁溪鄉妙釋寺有位「九指師父」發願，約在民國48年，率當地居民與工匠一起蓋圓塔，再聘請專業泥塑佛像的陳祿官老師，在圓塔內，用當地綠竹與埴土打底塑形，並加以上漆彩繪安金，費了近兩年的工夫，約民國54年間，完成五米高的釋迦牟尼佛聖像(坐姿)，供信眾頂禮膜拜。

2006年，因礁溪都更市地重劃，圓塔與泥塑大佛面臨限期拆毀的窘境，礁溪信眾擲筊請大佛遷至「圓山」(礁溪的吳沙紀念公園，俗稱圓山公園)，連獲三次聖筊，但地方相關單位認為不妥而未允。後經因緣流轉，員山鄉北后寺極力迎回寺內，建鋼構佛堂暫厝，並於2011年籌建「三寶聖境」。2013年，千人恭迎泥塑大佛入新大殿安奉。(期間，寺方向文資局申請登錄泥塑大佛為宜蘭縣文化古物資產，因「大佛取材自宜蘭本地，所使用傳統技法瀕臨失傳，工法精細、法相莊嚴，是宜蘭縣僅存第二尊泥塑大佛，具時代意義，值得保存」，於2012年通過審核評定。因緣和合下，北后寺輾轉聘請到陳祿官老師第三代弟子鄭瀛洲先生，循古法積極修復日漸崩解的泥塑大佛，務求展現大佛原有的神韻。)

北后寺，原為主祀天上聖母(媽祖)的道教宮廟，名「北后宮」，創立於民國74年。民國80年間，因緣際會接觸佛法，成立「紫竹居士林」勤修觀音法門。民國88年正式轉入佛教，更名「北后寺」。由於迎奉泥塑大佛的因緣，成就了現今宏揚大乘佛法的三寶聖境。當初力迎泥塑大佛回北后寺的林枝旺居士，後出家為演一法師，現擔任北后寺住持。演一法師(家族中，兩代有五人出家為法師)兄長即北后寺創始住持覺嚴法師，早年發願為行腳僧，走訪遍布台灣各地的319鄉鎮，念佛祈福，佈教弘法。北后寺因此設有「319轉經輪祈福園區」。

佛法，講求外宏內修，頗多路徑流派，而萬法歸宗，殊途同歸，彼此涵容，互不悖離。因此北后寺不諱言當初歷經北后宮、紫竹居士林的曲折，修繕了「開基聖母護法殿」，感念媽祖聖德庇佑與先賢一步一腳印開啟。寺院內，有藏傳轉經可祈福，有極簡禪風供參悟，處處呈顯「入道轉佛，漢藏融通」的真實與奇妙。

   舊寺院區的「觀音殿」「地藏殿」「施食台」「319轉經輪祈福園區」等設施，著重內觀靜修，產生肅穆寧謐的感染力。新寺院區安奉泥塑大佛的「大殿」與歡迎賓客的「上客堂」等建築格式、材料及色彩，有唐風的沉穩偉岸，使信眾心生法喜。園林設計與齋房布置，極富幽微禪趣，令遊客驚呼「秒飛日本」。網路上更見旅人讚嘆連連，稱北后寺是「隱身田野巷弄的三寶聖境」 「世外桃源」 「禪風秘境」 「宜蘭版慶修院」……。

   北后寺一本「尊重寬容」的概念，未立太多制式規矩，認為「眾生見美、見善，惡就消失」，將寺院定位為開放共享的空間，歡迎所有眾生「回到佛的家」，在近年漸成網紅的觀光景點甚至拍婚紗、習攝影的極佳場域。可貴的是寺方長保護念眾生的初衷，經常舉行法會、公益與藝文活動供信眾修身養心，持續維護寺院的潔淨清靜與藝術美感，並用心致力於佛青團的培養扶成，可說是與時俱進的「人間佛教」重要推手。

   人間事物，滿布奇妙因緣，而眾生因緣各異。信者恆信，不信者也可能在某個時空下轉念為信吧。逸璞因此恭謹記錄這段佛緣，以資有緣人參考。

原供奉泥塑大佛的礁溪妙釋寺圓塔

即將遷移的泥塑大佛

拆圓塔小心移出大佛(以上三張為網路舊照)

暫厝北后寺鋼構佛堂的泥塑大佛(逸璞攝于2013年)

以下為現今北后寺

呷幸福 喝茶吃餅

大佛平安麵